LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 51. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KRISTINUSKON 33. ”Teol. tri T. Ruokanen Kotimaassa 12.11. -25. …piispa Riekkisen kirja Valoa ja pimeyttä … missiona on …uskon uudistaminen: ellei uskoa modernisoida, kirkko tulee häviämään, . esittää … uskon nykyaikaistamiseksi. … toistaa … Jeesus oli “viisauden opettaja”… “opastaa…”. …uskon ydin on lähimmäisrakkaus, ei … opinkappaleisiin. Jo 300-luvulla Areios opetti, että Jeesus ei ole Jumalan Poika vaan … ihminen, joka … osoittaa, miten meidän tulisi elää… . tuli … harhaoppi … torjuttiin … Nikean kirkolliskokouksessa (325), …. Riekkinen jättää … “metafyysiset spekulaatiot” … jäteastiaan. …. valistusfilosofian ja sitä seuranneen… liberaaliteologian …kritiikkiin: Kristinuskon opit Kolminaisuudesta, Jees. jumaluudesta, syntien sovituksesta… sekä usko… fyysiseen ylösnous:een ovat … “myyttisiä vertauskuv…”, eivät tosiasioita… …ei uuden luomisen ja ylösnousemuksen toivoa. “Kaikki on tässä elämässä!” … ajatus Jees. kuolemasta syntiemme sovittajana “pelaa halpahintaisesti syyllisyyden ja anteeksiantam…. noidankehässä”, … Jeesus tuo toivoa “ilman uhriajatusta”. … ylösnousemus ei ole fyysinen … vaan “henkinen…”, “Kertomukset tyhjästä haudasta ovat toissijaisia”,… Ylösnousemus oli opettajaansa ikävöivien… valaistuminen, … sisäisiä “…kokemuksiaan”. Ei …ruumis vaan hänen sanomansa nousi ylös. Riekkinen seuraa … R. Bultmannin ajattelua. Hän oli … “myyteistä riisuja”. Järjenvastaiset myytit ovat uskon esteitä …. Raamattu ei ole Jumalan ilmoitusta vaan ihmisten elämänkokem. kuvailevaa runoutta, joka auttaa… ymmärtämään itseämme,… vanhat uskomukset… eivät sovi nykyajan maailmakuvaan. … ”. Jeesuksen tehtävänä on auttaa … löytämään sisimpäämme kätketyt resurssit, jotka johtavat “elämään vastuullisesti ja rakastamaan rajattomasti”. Pelastus on sitä, että “vapautuu omasta itsekkäästä minästään ja alkaa elää uudella tavalla muita varten”,…. ”Olisi älyllisesti rehellistä, että hän esittäisi kristinuskosta poikkeavat mielipiteensä yksityishenkilönä eikä kirkon piispana.” 945. Kun ajattelen 1960-luvun Kuopion kristinuskon luterilaista kirkkoa, se oli sangen toisenlainen 946. Kirkon srk:ien asioita oli yhtenään mainospylväissä, Savossa ja Savon Sanomissa, ym. 947. Kirkolla oli arvovaltaa: Piispa-virka ja pappisvirka oli edustettuna yhtenäis-valtiossa 948. Eri uskonto-ryhmien joukossa kirkkoa pidettiin ”oikean Jumalan sanan” airueena 949. Kirkossa puhuttiin suoraa ”Jumalan tahtoa”, ei tulkittu välikäsillä kuten Riekkisen oppilaat 950. ”Taantumuksen” ehdottomuutta vastaan SKP, SKDL ja pioneerit käyttivät ehdottomia keinojaan 951. Marxilaisuudelle, ateismille ja vallankumous-aatteille oli silloin tarvetta kulkueissa kaduilla 952. V. 2025 R:n aikaan kirkon oikeassa oleminen ja kirkko-tarve on pieni pieru atomia odotellessa 953. R:n Raamatun luenta on hänen ja meidän aikakautemme tarpeiden mukainen: vähäinen! 954. Joka aikakauden yhteiskuntien instituutiot määräävät Raamatun käytön tarpeen, ei kirkko! 955. Koskaan ei ole kirkon Raamattu-kirja määrännyt lukijansa nenää pidemmälle ”maalimanmenoa” 956. Jos R kaipaa Raamatun vanhoja tarinoita takaisin, hän huomaa kirkkonsa uskottomuuden Jumalalle 957. Yhteisellä matkallamme, minä rikollisena ja hän tuomarina, minä näin, mikä uudistaja R. on Outokummussa 20.11. -25 Jorma Luostarinen/nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1350 blogia