LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 42. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KRISTINUSKON 24. ”Teol. tri T. Ruokanen Kotimaassa 12.11. -25. …piispa Riekkisen kirja Valoa ja pimeyttä … missiona on …uskon uudistaminen: ellei uskoa modernisoida, kirkko tulee häviämään, . esittää … uskon nykyaikaistamiseksi. … toistaa … Jeesus oli “viisauden opettaja”… “opastaa…”. …uskon ydin on lähimmäisrakkaus, ei … opinkappaleisiin. Jo 300-luvulla Areios opetti, että Jeesus ei ole Jumalan Poika vaan … ihminen, joka … osoittaa, miten meidän tulisi elää… . tuli … harhaoppi … torjuttiin … Nikean kirkolliskokouksessa (325), …. Riekkinen jättää … “metafyysiset spekulaatiot” … jäteastiaan. …. valistusfilosofian ja sitä seuranneen… liberaaliteologian …kritiikkiin: Kristinuskon opit Kolminaisuudesta, Jees. jumaluudesta, syntien sovituksesta… sekä usko… fyysiseen ylösnous:een ovat … “myyttisiä vertauskuv…”, eivät tosiasioita… …ei uuden luomisen ja ylösnousemuksen toivoa. “Kaikki on tässä elämässä!” … ajatus Jees. kuolemasta syntiemme sovittajana “pelaa halpahintaisesti syyllisyyden ja anteeksiantam…. noidankehässä”, … Jeesus tuo toivoa “ilman uhriajatusta”. … ylösnousemus ei ole fyysinen … vaan “henkinen…”, “Kertomukset tyhjästä haudasta ovat toissijaisia”,… Ylösnousemus oli opettajaansa ikävöivien… valaistuminen, … sisäisiä “…kokemuksiaan”. Ei …ruumis vaan hänen sanomansa nousi ylös. Riekkinen seuraa … R. Bultmannin ajattelua. Hän oli … “myyteistä riisuja”. Järjenvastaiset myytit ovat uskon esteitä …. Raamattu ei ole Jumalan ilmoitusta vaan ihmisten elämänkokem. kuvailevaa runoutta, joka auttaa… ymmärtämään itseämme,… vanhat uskomukset… eivät sovi nykyajan maailmakuvaan. … ”. Jeesuksen tehtävänä on auttaa … löytämään sisimpäämme kätketyt resurssit, jotka johtavat “elämään vastuullisesti ja rakastamaan rajattomasti”. Pelastus on sitä, että “vapautuu omasta itsekkäästä minästään ja alkaa elää uudella tavalla muita varten”,…. ”Olisi älyllisesti rehellistä, että hän esittäisi kristinuskosta poikkeavat mielipiteensä yksityishenkilönä eikä kirkon piispana.” 811. Suomen luteril. kirkon ongelma on se, että Jeesus on juutal. mutta kirkko vihaa juutalaisia 812. Kirkko on jo nimessään luterilainen, 1500-luvun Saksan juutalaisviha-Lutheriin juontuva 813. L:n juutalais-viha näkyy hänen kirjoituksissa esim. ”Juutalaisista ja heidän valheistaan” 814. Viha näkyy myös Suomen Ev.-Lut. kirkon TUNNUSTUSKIRJOISSA ja A. Hitlerin propagandassa 815. Lutherin, hänen toimiensa ja asenteidensa henki on läsnä luteril. kirkossa joka hetki 816. Se on ollut siinä 500 v ja pysyy luterilaisen Riekkisen jengin evankelista uskoa vahvistamaan 817. Pienissäkin Enon srk:n mökeissä luetaan Lutherin antiseemiläisiä kirjoja ”Jumalan sanana” 818. Outokummussa ”Lutherin miehet” kiertelevät valvomassa körttiläisten ja laestadiolaisten sieluja 819. Lutheriin nimiin vannotaan pöntöstä, ja Jeesuksen Jumalan katsotaan olevan hänen puolellaan 820. Kaikkea se uskominen teettää, riippuen siitä, mihin käytetään ja varsinkin ketä vastaan 821. ”Armoa armon päälle” lukee Riekkinen Raamatusta virassaan itseyttään ja omaatuntoaan vastaan Outokummussa 18.11. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1341 blogia