SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 23. Olen lukenut ko. kirjat useasti. Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juuttuneena olen sisäistänyt interaktiossa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan valmiita kaavoja seuraten. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt mallit lapsuudesta alkaen ylhäältä annettuina: ”Ei olla minä ite; ei saa vastustaa; et pääse taivaaseen, jos…!” Tukkapölly seurasi uskon kyselystä ”itsekkään omin nokin”. Vanhempien vahvemmat sanelivat pyhiä fraasejaan, joihin en minä enkä typerät aatokseni mahtuneet. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun empiristi-filosofi John Locken teoria lapsen hengen kehityksestä syntymästä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuiäksi. Kun luin yllä olevat kirjat, en papinkoulun, en 30 vuoden työajan, en 16000 ilmaiseksi tehdyn kotikäynnin enkä 16 kantelun pinnoilla päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalisti-teol. trien arkeologisten löytöjen/ tekstien radikaalitulkintojen ihmeelliseen maailmaan. Minua jäytää vielä se kirkon löpötys, jolla pappisluennoitsijat tiedekunnassa ja pappisvartijat tuomiokapitulin komento-paikka-srk:issa vakavalla ota tai jätä -äänellä hiljensivät nuorta pappi-minua pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän julkis-oikeudellis-evankeliseen armo-teoriaan. Blogeissani henkeni haukkoo menneeseen, sydämeni puhuu kyllyydestä tässä ja nyt ko. kirjojen vapaan reilussa ilmastossa ja sulattelen jo pitkää menneisyyttäni lyhenevässä loppuajassa. Minun tarinani elää minulle ja saa jatkoaikaa. 414. Ko. kirjat soivat takaraivossani mutta ajattelen piispantarkastuksia v 1975 alkaen. 415. Suonenjoella kirjoitin asiasta ennakkoon paikallislehteen kirkkohistorian tiedoillani. 416. En silloin tajunnut, miten toisenlainen tilaisuus oli oikeasti. 417. Mieleeni tulee nyt 40 v myöhemmin srk:n työläisten pelko ja jännitys piispasta. 418. Kun ”hoosianna hän tulee” tarinassa kuului 1. kerran, pelko ja jännitys oli toista maata. 419. Silloin köyhä kansa, am ha ares, iloitsi Jeshuan aasilla ratsastamis-provokaatiosta papeille. 420. Tervehdettiin, naurettiin, nähtiin Daavidin lupaus täyttyneenä. 421. Oli alkava uusi Messiaan aika – kirjoitusten fraasien mukaan! 422. Suuri neuvosto eli synedrium=maisterirabbit+yliopisto+maan hallitus ja korkein oikeus paikalla. 423. Näkökulma Jeshuaan näkyi kieroilla ihmisillä: Hirteen vallan tavoittelija!” 424. Köyhät rakastivat Jeshuaa eli Sooteer`aa=Vapahtajaa=Vapauttaja-Pelastajaa ehdoitta. 425. He halusivat pitää hänet. 426. Vastapuoli halusi ulostaa. 427. Kun piispa tarkastajineen saapui, pelko ja jännitys koettiin aivan naamasta näkyen. 428. Khra oli puunauttanut paikat ja ottanut esille tilastot ja markat kassalippaasta. 429. Meille oli käsky pukeutua papin näköiseksi. 430. En kokenut mitään UT:n kirjoituksen rakkaudesta, vapautuneisuudesta ja Jumalan hyvyydestä. 431. Kireämpää meininkiä ei paljoa löydy maan päältä. 432. Piispa munkkirinkilä suussa ja khra pappi-koiran pannassa oli punainen synti-nahkaltaan. 433. Pelkkää muodollisuutta lemusi ilmaan kuten muutenkin kirkon armo-oppi-tilaisuuksissa! Outokummussa 25.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1261 blogia