AATOS 8 Oliko ensin Jeesus-myytti, josta luotiin Jeesus-ihminen? Oliko ensin Jeesus-ihminen, josta luotiin myytti? JL

AATOS 7 UT:n juutalaisen Jeesuksen murhaa Golgatalla monet pitävät historian faktana. Ongelmaksi jää, mikä on sen merkitys? Kirkko antaa yhden tulkintavaihtoehdon. JL

TEKSTARI 6 Jeesuksen murhaaja UT:ssa on ”neuvosto”, synedrium: maan hallitus, korkein oikeus, yliopisto. Kirkko opettaa, että Jumalan sana pätee kaikkialla ikuisesti. Menepä saarnaamaan valtioneuvoston joulujumalanpalvelukseen äläkä kiusaa pienempiäsi. JL

TEKSTARI 5 Kirkon Jeesus on vain yksi tulkinta UT:sta. Pieleen meni, kun juutalaisesta Jeshuasta tehtiin pakanoiden Jeesus ja juutalaiset heitettiin ulos. Vaje täytettiin rihkamalla kirkon perinteeseen. Uskova kohtaa Kristuksen kultissa eli liturgiassa kulttiheeroksena, sankarina. Paavalin teologinen Kristus on eri hahmo kuin Nasaretin äijä. Kirkossa palvotaan Kristusta, täydellistä Ihmistä. JL

TEKSTARI 4 Suomen Ev.-lut. perinne on yksi 30000:sta. Ei ole oikeaa oppia, koska ei mittaria. Kirkon tunnustus on valtiokirkon kirkkopolitiikkaa. UT:n juutalaisesta Jeshuasta ei synny oppia. Okun srk:ssa on uskontoa 10 % kassasta. JL

TEKSTARI 3 Kirkon Jeesus ei ole juutal. Jeshua. Paavalin Kristus ei ole J. Nasaretil. vaan hellenistinen uusi aadam, täydellinen, taivaallinen, abstrakti, inkarnoitunut Ihmisen idea, ihmisyys. tv. JL

TEKSTARI 2 Okusta Jerusalemiin 3600 km. Jeesus siellä livenä 2000 v sitten, suomalaiset Uralilla. Tarkka on kirkon ja uskovaisten tieto Jeesuksen seikkailuista, jotka ihmiset kirjoittivat nahka- ja kaislalehdille tuolloin? JL